Post by Abou Hajar on May 23, 2016 13:18:26 GMT 1
Vraag:
Momenteel doen de moskeeën magrib en isha'a-gebed samen omdat er van 15 mei tot 15 augustus geen isha zou zijn. Wat is de regelgeving hieromtrent?
Samenvoegen en 1,5u na magrib het gebed van isha'a verrichten is wat ik op dit moment heb meegekregen, maar de meeste (of alle) moskeeën kiezen voor samenvoegen.
Is dit juist?
Antwoord:
Het is zo beste broeder, dat men zegt dat vanaf midden mei de teken die het begin van Salat Al3icha aangeeft niet waarneembaar is.
En die teken is het VERDWIJNEN van de rooie schemering die nablijft na de zonsondergang.
Dat wil zeggen voor de problematische periode, dat deze rode schemering helemaal niet meer verdwijnt, maar die blijft aanhouden tot het aanbreken van het Fajr gebed.
Zo kan men dus niet meer de exacte tijd van 3icha aanwijzen.
De laatste dag dat die teken van begintijd van Salat Al3icha nog wel waarneembaar was, was het ongeveer om 01:30u.
Daarom is het zo, dat wanneer deze bewering over deze probleem inderdaad klopt (en het is ook zo), dan moet men tijdens de probleem-periode ofwel:
- de tijd aanhouden van die laatste dag dat de 3icha wel te onderscheiden was van Maghrib en Fajr, en dat was ongeveer 01:30u.
- of men voegt de tijd van 3icha bij die van Maghrib, en men bid dus de twee gebeden samen in de tijd van het eerste.
DIT IS DE FATWA EN MENING VAN DE THEOLOGISCHE RAAD VAN BRUSSEL ONDER SHEIKH HASSAN BEN SEDDIQ EN DIT AL SINDS 1992.
Nu theologisch (fiqh) gezien is deze mening nog niet eens zo verkeerd.
BEHALVE DAT HET IN PRINCIPE NIET HOORT OM OVER ZO 'N PERIODE VAN RUIM TWEE MAANDEN, DAG IN DAG UIT SALAT AL3ICHA SAMEN TE BIDDEN MET MAGHRIB, ALS HET NIET ECHT NIDIG IS !!
BOVENDIEN IS ER EEN DERDE MOGELIJKHEID DIE QUA FIQH OOK GERECHTVAARDIGD IS, NAMELIJK:
KIJKEN NAAR DE DICHTSTBIJZIJNDE BUURLAND WAAR DEZE PROBLEEM NIET VOORKOMT, EN DAN HUN TIJD AANHOUDEN, TODAT DE SITUATIE WEER NORMAAL IS.
ZO MOET MEN NAAR NEDERLAND DUITSLAND OF FRANKRIJK KIJKEN,
ALS MEN DAT DOET KAN MEN ZIEN DAT ZIJ DEZE PROBLEEM NIET KENNEN EN DAT SALAAT AL3ICHA DE TIJD VAN 00:10 NIET OVERSCHRIJDT TIJDENS DE PROBLEEM PERIODE BIJ ONS.
HET IS DAN OOK ISLAMITISCH VEEL CORRECTER OM HUN TIJD TE HANDHAVEN IN PLAATS VAN DE HELE PERIODE DE TWEE GEBEDEN SAMENVOEGEN.
DIT IS VOLGENS MIJ DE JUISTE HOUDING VOOR WAT BETREFT DEZE KWESTIE.
ZO ZIJN DE KALENDER-MAKERS VOOR GEBEDSTIJDEN AL ENKELE JAREN OVERGESTAPT TOT DEZE OPLOSSING.
DAAROM, ALS JE NU KIJKT NAAR DE MEESTE KALENDERS (GEBEDSTIJDEN) IN BELGIË, DAN ZUL JE ZIEN DAT SALAAT AL3ICHA NU VANDAAG DE DAG OP ONGEVEER 23:26u STAAT, EN HET ZAL PAS OP 11JUNIE MIDDERNACHT BEREIKEN, EN ALS HOOGTEPUNT ZAL HET NIET TWAALF UUR EN EEN PAAR MINUTEN (00:07) OVERSTIJGEN.
HET IS DAN OOK HEEL VREEMD EN OOK HEEEEL SPEELS DAT DE MOSKEEËN TOCH NOG OFFICIEEL KIEZEN OM SAMEN TE VOEGEN.
EN NOG VREEMDER EN SPEELSER IS WANNEER ZIJ DAN IN RAMADAN TERUG KEREN NAAR DE OFFICIËLE KALENDER, EN DAN INEENS NIET MEER SAMENVOEGEN !!
HADDEN ZIJ HET DAN GEWOON NIET DE HELE PERIODE GEDAAN !!
Voor wat betreft 1:30u aanhouden na Maghrib gebed, is het niet echt correct. Want de mensen met deze mening baseren zich op de tijden van landen die op de evenaar liggen, gezien het de landen zijn met de meest normale tijden over het hele jaar.
Maar deze redenering is fout, want wanneer men wil vergelijken dan moet men het doen met iets dat nabij is (nabij in tijd of plaats) en niet met iets vers. Men moet met het DICHTSTBIJZIJNDE vergelijken, en dat is zoals eerder uiteengezet, ofwel:
- de tijd van de laatste normale dag aanhouden (ongeveer 01:30u).
- of men neemt de tijd over van de DICHTSTBIJZIJNDE land of regio die het probleem niet kent.
Zo en Allaah weet het beter
En moge Hij in ieder geval van iedereen accepteren.
Momenteel doen de moskeeën magrib en isha'a-gebed samen omdat er van 15 mei tot 15 augustus geen isha zou zijn. Wat is de regelgeving hieromtrent?
Samenvoegen en 1,5u na magrib het gebed van isha'a verrichten is wat ik op dit moment heb meegekregen, maar de meeste (of alle) moskeeën kiezen voor samenvoegen.
Is dit juist?
Antwoord:
Het is zo beste broeder, dat men zegt dat vanaf midden mei de teken die het begin van Salat Al3icha aangeeft niet waarneembaar is.
En die teken is het VERDWIJNEN van de rooie schemering die nablijft na de zonsondergang.
Dat wil zeggen voor de problematische periode, dat deze rode schemering helemaal niet meer verdwijnt, maar die blijft aanhouden tot het aanbreken van het Fajr gebed.
Zo kan men dus niet meer de exacte tijd van 3icha aanwijzen.
De laatste dag dat die teken van begintijd van Salat Al3icha nog wel waarneembaar was, was het ongeveer om 01:30u.
Daarom is het zo, dat wanneer deze bewering over deze probleem inderdaad klopt (en het is ook zo), dan moet men tijdens de probleem-periode ofwel:
- de tijd aanhouden van die laatste dag dat de 3icha wel te onderscheiden was van Maghrib en Fajr, en dat was ongeveer 01:30u.
- of men voegt de tijd van 3icha bij die van Maghrib, en men bid dus de twee gebeden samen in de tijd van het eerste.
DIT IS DE FATWA EN MENING VAN DE THEOLOGISCHE RAAD VAN BRUSSEL ONDER SHEIKH HASSAN BEN SEDDIQ EN DIT AL SINDS 1992.
Nu theologisch (fiqh) gezien is deze mening nog niet eens zo verkeerd.
BEHALVE DAT HET IN PRINCIPE NIET HOORT OM OVER ZO 'N PERIODE VAN RUIM TWEE MAANDEN, DAG IN DAG UIT SALAT AL3ICHA SAMEN TE BIDDEN MET MAGHRIB, ALS HET NIET ECHT NIDIG IS !!
BOVENDIEN IS ER EEN DERDE MOGELIJKHEID DIE QUA FIQH OOK GERECHTVAARDIGD IS, NAMELIJK:
KIJKEN NAAR DE DICHTSTBIJZIJNDE BUURLAND WAAR DEZE PROBLEEM NIET VOORKOMT, EN DAN HUN TIJD AANHOUDEN, TODAT DE SITUATIE WEER NORMAAL IS.
ZO MOET MEN NAAR NEDERLAND DUITSLAND OF FRANKRIJK KIJKEN,
ALS MEN DAT DOET KAN MEN ZIEN DAT ZIJ DEZE PROBLEEM NIET KENNEN EN DAT SALAAT AL3ICHA DE TIJD VAN 00:10 NIET OVERSCHRIJDT TIJDENS DE PROBLEEM PERIODE BIJ ONS.
HET IS DAN OOK ISLAMITISCH VEEL CORRECTER OM HUN TIJD TE HANDHAVEN IN PLAATS VAN DE HELE PERIODE DE TWEE GEBEDEN SAMENVOEGEN.
DIT IS VOLGENS MIJ DE JUISTE HOUDING VOOR WAT BETREFT DEZE KWESTIE.
ZO ZIJN DE KALENDER-MAKERS VOOR GEBEDSTIJDEN AL ENKELE JAREN OVERGESTAPT TOT DEZE OPLOSSING.
DAAROM, ALS JE NU KIJKT NAAR DE MEESTE KALENDERS (GEBEDSTIJDEN) IN BELGIË, DAN ZUL JE ZIEN DAT SALAAT AL3ICHA NU VANDAAG DE DAG OP ONGEVEER 23:26u STAAT, EN HET ZAL PAS OP 11JUNIE MIDDERNACHT BEREIKEN, EN ALS HOOGTEPUNT ZAL HET NIET TWAALF UUR EN EEN PAAR MINUTEN (00:07) OVERSTIJGEN.
HET IS DAN OOK HEEL VREEMD EN OOK HEEEEL SPEELS DAT DE MOSKEEËN TOCH NOG OFFICIEEL KIEZEN OM SAMEN TE VOEGEN.
EN NOG VREEMDER EN SPEELSER IS WANNEER ZIJ DAN IN RAMADAN TERUG KEREN NAAR DE OFFICIËLE KALENDER, EN DAN INEENS NIET MEER SAMENVOEGEN !!
HADDEN ZIJ HET DAN GEWOON NIET DE HELE PERIODE GEDAAN !!
Voor wat betreft 1:30u aanhouden na Maghrib gebed, is het niet echt correct. Want de mensen met deze mening baseren zich op de tijden van landen die op de evenaar liggen, gezien het de landen zijn met de meest normale tijden over het hele jaar.
Maar deze redenering is fout, want wanneer men wil vergelijken dan moet men het doen met iets dat nabij is (nabij in tijd of plaats) en niet met iets vers. Men moet met het DICHTSTBIJZIJNDE vergelijken, en dat is zoals eerder uiteengezet, ofwel:
- de tijd van de laatste normale dag aanhouden (ongeveer 01:30u).
- of men neemt de tijd over van de DICHTSTBIJZIJNDE land of regio die het probleem niet kent.
Zo en Allaah weet het beter
En moge Hij in ieder geval van iedereen accepteren.