Post by Abou Hajar on Aug 11, 2016 18:55:51 GMT 1
Vraag:
Assalamou 3alaykoum wa Ra7matou llaah
Wat is de oordeel van handel drijven in eigen winkel op gebedstijden en niet naar de Moskee gaan?
Antwoord:
Wa 3alaykoum assalaam wa ra&matou llaahi wa Barakatouh
Als men er vanuit gaat dat het bijwonen van de vijf verplichte gebeden in de Moskee verplicht is, dan is het in principe Haraam om Handel of wat dan ook te drijven op de tijden dat het gebed verricht word in de Moskee.
De Boodschapper van Allaah vzh heeft in verschillende Ahadith gezegd:
((…Wie de oproep (tot het gebed) hoort en dan niet gaat, dan is er geen gebed voor hem behalve voor degene die een excuus heeft)) Hij werd gevraagd wat een excuus is, waarop Hij vzh antwoorde ((Vrees of ziekte)). overgeleverd bij Ibn Majah, Ibn Hibbaan, Al Hakim en Daraqoutni.
((Ik had me zeker voorgenomen om het gebed te laten aankondigen en een persoon te bevelen om de mensen te leiden in gebed, en dan zou ik samen met enkele mannen uitgaan met een fakkel en met hen naar de mensen die niet bij het (gezamenlijke) gebed aanwezig waren en hun huizen verbranden met vuur)). Boukhari en Mouslim.
Deze Ahadith – en nog veel anderen - geven duidelijk aan dat het verplicht is voor de mannen om de vijf gebeden in de Moskee bij te wonen, en dat het een ernstige zaak is om zonder geldige reden niet te doen.
Als dat vast staat dan is het ook vanzelfsprekend dat alles wat afhoud om deze verplichting na te komen Haraam is (op dat moment), en zich er mee bezig houden is ook Haraam.
Dat geld ook voor Handel en werken, heel zeker wanneer de Moslim zelf baas en eigenaar is.
Of het moet gaan om activiteiten die niet onderbroken kunnen worden, of wanneer de Moslim niet zelf kan beslissen om te vertrekken zoals in berdrijven en dergelijke.
Maar in dit laatste geval zou elke Moslimman een gepaste werk moeten zoeken, en zoals gezegd: “wie zoekt vind”.
In de Koran zegt Allaah verheven is hij:
{O jullie die geloven, wanneer jullie tot het Gebed op de vrijdag worden opgeroepen, haast jullie dan om Allaah te gedenken en laat het zakendoen. Dat is beter voor jullie, als jullie dat maar wisten. En wanneer het Gebed beëindigd is, gaat dan weer uit elkaar het land in, streeft naar Allaah’s gunst en gedenk Allaah veel; misschien zal het jullie welgaan. Maar wanneer zij koopwaar zien of een tijdverdrijf, gaan zij erachteraan en zij laten jou staan. Zeg: “Wat bij Allaah is, is beter dan tijdverdrijf en koopwaar en Allaah is werkelijk de beste voorziener} Sourat Al Joumou3ah.
Bij deze heeft Allaah de gelovigen bevolen om hun handel, werk en zaken te laten liggen en zich haasten naar het Vrijdaggebed wanneer er naar wordt geroepen of wanneer de tijd aanbreekt.
Dit is een bevel van Allaah, en zijn bevelen zijn verplicht om na te komen. Zo zijn er ook tal van uitspraken van de Boodschapper vzh die het belang van deze zaak bevestigen en de ernst van het niet naleven ervan aangeven.
Zo staat het vast dat de Profeet vzh heeft gezegd:
((Wanneer een volk niet ophoudt met het verlaten van het vrijdaggebed, Allah zal hun harten doen verzegelen en vervolgens zullen zij behoren tot de onachtzamen)). Mouslim.
Ook zei hij:
((Ik had me zeker voorgenomen om een persoon te bevelen om de mensen te leiden in gebed, om vervolgens huizen van personen die het Vrijdaggebed niet bijwinnen te verbranden)). bij Mouslim en Ahmed.
Deze laatste Hadith – over Joumou3ah - komt overeen met de hierboven eerder aangehaalde Hadith over de verplichte Gebeden: ((Ik had me zeker voorgenomen om het gebed te laten aankondigen en een persoon te bevelen om de mensen te leiden in gebed, en dan zou ik samen met enkele mannen uitgaan met een fakkel en met hen naar de mensen die niet bij het (gezamenlijke) gebed aanwezig waren en hun huizen verbranden met vuur)).
Daarom dat men er vanuit kan gaan dat ondanks dat de vorige Ayaat over het Vrijdaggebed gaan, de oordeel ervan ook geld voor de vijf verplichte Gebeden, want beide zijn verplicht in de Moskee.
Het is ook mooi om te zien hoe Allaah het al dan niet bijwonen van het (vrijdag) Gebed verbind met handel (of werken) en voorziening.
Zo Zei hij: ((en laat het zakendoen)); ((En wanneer het Gebed beëindigd is, gaat dan weer uit elkaar het land in, en streeft naar Allaah’s gunst)); ((Maar wanneer zij koopwaar zien of een tijdverdrijf, gaan zij erachteraan en zij laten jou staan));
Daarna sluit Allaah af met: ((Zeg: Wat bij Allaah is, is beter…)); ((en Allaah is werkelijk de beste Voorziener)).
Wat bij Allaah is, is beter voor wie zijn voorschriften nakomt en zijn bevelen vervult.
Wat bij Allaah is, is beter voor wie de Joumou3ah en de vijf verplichte Gebeden op tijd verricht in de daar toe bestemde plaatsen, de Moskeeën.
En voor hun is Allaah dan ook de beste Voorziener.
Zij hebben hun Gebed boven hun zaken, handel en werken gesteld, zij hebben er een prioriteit van gemaakt zoals het hoort en zij hebben op Allaah gerekend, want zij weten dat Hij de Voorziener is, de Beste !
Over hun zegt Allaah in Sourat Annour:
{In huizen waarvan Allaah heeft toegestemd dat zij werden opgericht en waarin Zijn naam wordt vermeld. Hem prijzen daarin in de morgenstond en in de avond, mannen, die niet door koopwaar en handel afgeleid worden van het gedenken van Allaah, het verrichten van de Salaat en het geven van de Zakaat, en zij vrezen een Dag waarop de harten en de ogen zich omdraaien, zodat Allaah hen zal belonen voor het beste dat zij gedaan hebben en hun van Zijn goedgunstigheid nog meer zal geven. Allaah geeft levensvoorziening aan wie Hij wil, zonder afrekening}.
Ook hier is het verband tussen het verrichten van het Gebed in de Moskeeën, handel (werken) en voorziening duidelijk. Zo benadrukt Allaah ook hier dat hij de Bron van voorzieningen is.
Moge Allaah ons behoeden en op de rechte pad stellen.
Hij weet beter.
Assalamou 3alaykoum wa Ra7matou llaah
Wat is de oordeel van handel drijven in eigen winkel op gebedstijden en niet naar de Moskee gaan?
Antwoord:
Wa 3alaykoum assalaam wa ra&matou llaahi wa Barakatouh
Als men er vanuit gaat dat het bijwonen van de vijf verplichte gebeden in de Moskee verplicht is, dan is het in principe Haraam om Handel of wat dan ook te drijven op de tijden dat het gebed verricht word in de Moskee.
De Boodschapper van Allaah vzh heeft in verschillende Ahadith gezegd:
((…Wie de oproep (tot het gebed) hoort en dan niet gaat, dan is er geen gebed voor hem behalve voor degene die een excuus heeft)) Hij werd gevraagd wat een excuus is, waarop Hij vzh antwoorde ((Vrees of ziekte)). overgeleverd bij Ibn Majah, Ibn Hibbaan, Al Hakim en Daraqoutni.
((Ik had me zeker voorgenomen om het gebed te laten aankondigen en een persoon te bevelen om de mensen te leiden in gebed, en dan zou ik samen met enkele mannen uitgaan met een fakkel en met hen naar de mensen die niet bij het (gezamenlijke) gebed aanwezig waren en hun huizen verbranden met vuur)). Boukhari en Mouslim.
Deze Ahadith – en nog veel anderen - geven duidelijk aan dat het verplicht is voor de mannen om de vijf gebeden in de Moskee bij te wonen, en dat het een ernstige zaak is om zonder geldige reden niet te doen.
Als dat vast staat dan is het ook vanzelfsprekend dat alles wat afhoud om deze verplichting na te komen Haraam is (op dat moment), en zich er mee bezig houden is ook Haraam.
Dat geld ook voor Handel en werken, heel zeker wanneer de Moslim zelf baas en eigenaar is.
Of het moet gaan om activiteiten die niet onderbroken kunnen worden, of wanneer de Moslim niet zelf kan beslissen om te vertrekken zoals in berdrijven en dergelijke.
Maar in dit laatste geval zou elke Moslimman een gepaste werk moeten zoeken, en zoals gezegd: “wie zoekt vind”.
In de Koran zegt Allaah verheven is hij:
{O jullie die geloven, wanneer jullie tot het Gebed op de vrijdag worden opgeroepen, haast jullie dan om Allaah te gedenken en laat het zakendoen. Dat is beter voor jullie, als jullie dat maar wisten. En wanneer het Gebed beëindigd is, gaat dan weer uit elkaar het land in, streeft naar Allaah’s gunst en gedenk Allaah veel; misschien zal het jullie welgaan. Maar wanneer zij koopwaar zien of een tijdverdrijf, gaan zij erachteraan en zij laten jou staan. Zeg: “Wat bij Allaah is, is beter dan tijdverdrijf en koopwaar en Allaah is werkelijk de beste voorziener} Sourat Al Joumou3ah.
Bij deze heeft Allaah de gelovigen bevolen om hun handel, werk en zaken te laten liggen en zich haasten naar het Vrijdaggebed wanneer er naar wordt geroepen of wanneer de tijd aanbreekt.
Dit is een bevel van Allaah, en zijn bevelen zijn verplicht om na te komen. Zo zijn er ook tal van uitspraken van de Boodschapper vzh die het belang van deze zaak bevestigen en de ernst van het niet naleven ervan aangeven.
Zo staat het vast dat de Profeet vzh heeft gezegd:
((Wanneer een volk niet ophoudt met het verlaten van het vrijdaggebed, Allah zal hun harten doen verzegelen en vervolgens zullen zij behoren tot de onachtzamen)). Mouslim.
Ook zei hij:
((Ik had me zeker voorgenomen om een persoon te bevelen om de mensen te leiden in gebed, om vervolgens huizen van personen die het Vrijdaggebed niet bijwinnen te verbranden)). bij Mouslim en Ahmed.
Deze laatste Hadith – over Joumou3ah - komt overeen met de hierboven eerder aangehaalde Hadith over de verplichte Gebeden: ((Ik had me zeker voorgenomen om het gebed te laten aankondigen en een persoon te bevelen om de mensen te leiden in gebed, en dan zou ik samen met enkele mannen uitgaan met een fakkel en met hen naar de mensen die niet bij het (gezamenlijke) gebed aanwezig waren en hun huizen verbranden met vuur)).
Daarom dat men er vanuit kan gaan dat ondanks dat de vorige Ayaat over het Vrijdaggebed gaan, de oordeel ervan ook geld voor de vijf verplichte Gebeden, want beide zijn verplicht in de Moskee.
Het is ook mooi om te zien hoe Allaah het al dan niet bijwonen van het (vrijdag) Gebed verbind met handel (of werken) en voorziening.
Zo Zei hij: ((en laat het zakendoen)); ((En wanneer het Gebed beëindigd is, gaat dan weer uit elkaar het land in, en streeft naar Allaah’s gunst)); ((Maar wanneer zij koopwaar zien of een tijdverdrijf, gaan zij erachteraan en zij laten jou staan));
Daarna sluit Allaah af met: ((Zeg: Wat bij Allaah is, is beter…)); ((en Allaah is werkelijk de beste Voorziener)).
Wat bij Allaah is, is beter voor wie zijn voorschriften nakomt en zijn bevelen vervult.
Wat bij Allaah is, is beter voor wie de Joumou3ah en de vijf verplichte Gebeden op tijd verricht in de daar toe bestemde plaatsen, de Moskeeën.
En voor hun is Allaah dan ook de beste Voorziener.
Zij hebben hun Gebed boven hun zaken, handel en werken gesteld, zij hebben er een prioriteit van gemaakt zoals het hoort en zij hebben op Allaah gerekend, want zij weten dat Hij de Voorziener is, de Beste !
Over hun zegt Allaah in Sourat Annour:
{In huizen waarvan Allaah heeft toegestemd dat zij werden opgericht en waarin Zijn naam wordt vermeld. Hem prijzen daarin in de morgenstond en in de avond, mannen, die niet door koopwaar en handel afgeleid worden van het gedenken van Allaah, het verrichten van de Salaat en het geven van de Zakaat, en zij vrezen een Dag waarop de harten en de ogen zich omdraaien, zodat Allaah hen zal belonen voor het beste dat zij gedaan hebben en hun van Zijn goedgunstigheid nog meer zal geven. Allaah geeft levensvoorziening aan wie Hij wil, zonder afrekening}.
Ook hier is het verband tussen het verrichten van het Gebed in de Moskeeën, handel (werken) en voorziening duidelijk. Zo benadrukt Allaah ook hier dat hij de Bron van voorzieningen is.
Moge Allaah ons behoeden en op de rechte pad stellen.
Hij weet beter.