Post by Abou Hajar on Aug 16, 2016 13:34:33 GMT 1
Vraag:
Is het toegestaan om een schaap te doneren aan de armen ipv deze zelf te slachten ?
Antwoord:
Beste broeder, het Offerfeest is een van de grootste symbolen van de Islam, en het slachten van een offerdier op die dag is een zeer grote daad van aanbidding bij Allaah, ook al lijkt deze simpel bij de mensen.
Het gaat er juist om op die dag, om het bloed van het offerdier eigenhandig te vergieten.
Zo herdenkt en viert men de grote daad van onze vader Ibrahim toen hij het bevel van Allaah - om zijn zoon Ismaïl te slachten - openhartig gehoorzaamde.
Deze daad van Ibrahim was niet vreemd voor hem, want hij was net bekend met zijn totale overgave aan Allaah, dit is juist wat hem groot maakte, een blindelingse overgave. En dit is ook meteen de betekenis en bedoeling van "ISLAAM", en daar komt ook de naam Islaam van.
Uiteindelijk viert men niet alleen die ene unieke daad, maar men viert en herdenkt een hele manier van geloof beleving: "Millatou Ibrahim" oftewel, de religie van Ibrahim.
Een religie die twee grote kenmerken of pilaren had/heeft, totale overgave aan Allaah en het vermijden en verwerpen van ELKE vorm van afgoderij. Daarom ook dat Allaah zijn geliefde Boodschapper " Hanif " noemt.
Deze religie (Millat) is elke moslim verplicht om op te volgen. Ook alle Profeten na hem moesten dezelfe beleving aanhouden.
Zo zegt Allaah in zijn Heilige Boek tegen onze geliefde Profeet vzh:
{...daarna hebben wij tot jou geopenbaard om de religie/Millat van Ibrahim op te volgen, die vroom/hanif en geen afgodendienaar was} Anna7l 124.
Ook heeft Allaah zijn Boodschapper opgedragen om te zeggen {Zeg: Waarlijk, mijn Heer heeft mij geleid op een rechten pad, een ware godsdienst: de religie van Ibrahim, de waren gelovige/Hanif, en hij was geen afgodendienaar} Al An3aam 161.
Het is natuurlijk vanzelfsprekend dat wij de volgelingen van onze geliefde Profeet vzh verplicht zijn tot hetgeen hij zelf verplicht is.
Hij zelf vzh heeft gezegd:
((Waarlijk, Allaah heeft de gelovigen bevolen tot hetgeen Hij de Boodschappers heeft bevolen)) Mouslim.
Bovendien zegt Allaah in de Koran:
{Wie zal er afkeer voor de religie (Millat) van Ibrahim hebben, behalve hij die zichzelf als dwaas neemt ? Wij hebben hem - Ibrahim - reeds op deze wereld verkozen en in het hiernamaals zal hij tot de rechtvaardigen behooren} Al Baqarah 130.
Het is dus in principe Ibrahim, zijn religie en zijn beleving ervan dat men herdenkt op de dag van het Offerfeest.
Ook de daden van Hajj (de bedevaart) draaien rond Ibrahim en zijn daden die getuigen van een totale overgave en een hoog vertrouwen in de Schepper.
Denk maar aan de Ka3ba en de bouw ervan, of het achtergelaten van zijn kleine zoontje Ismail en zijn moeder Hajar midden in de woestijn zonder enige hulp of voorraad - behalve Allaah Die het hem heeft opgedragen - hier staan Safa en Marwa symbool voor.
Zo ook het stenigen van de Shaytaan die hem wou afhouden van het vervullen van het Goddelijke bevel om zijn zoon te slachten.
Al deze daden die de bedevaarders op Hajj uitvoeren staan symbool voor de grote uitingen van de religie van Ibrahim.
Uiteindelijk is de hele bedevaart een gehoor aan de oproep van Ibrahim tot de mensheid, wanneer Allaah tegen hem zegt:
{En roep onder de mensen op tot de bedevaart zodat zij te voet tot je komen en op allerlei knokige kamelen die door elke diepe bergpas heen komen}. Al Hajj 27.
Net of Allaah ons met de Hajj er wil aan laten denken dat wij ons moeten houden aan deze (manier van) religie, en zo ook het Offerfeest voor de niet bedevaarders.
En dan komt nu de vraag (of vergelijking):
Als dat de uitingen zijn van de religie van Ibrahim, die Allaah voor de eeuwigheid als voorbeeld voor de gelovigen heeft opgenomen in zijn religie Islaam, en in Zijn Heilige Boek De Koran !
Hoe dient de houding van een gelovige dan te zijn, wanneer zijn heer hem beveelt om een "schaapje" te slachten !?
Wetend - zoals in het begin van deze schrijven werd aangehaald - dat het slachten van een offerdier op die dag, en het bloed eigenhandig vergieten, een zeer grote en geliefde daad van aanbidding is bij Allaah.
Gaat hij dus een Offer slachten als gehoorzaamheid voor zijn Heer, en als getuige van hetgeen dat Allaah van ons wil met het voorbeeld van Ibrahim !
Of gaat hij net handelen tegen hetgeen hij juist moet begrijpen uit de les van het Offerfeest !
Daarom beste broeder, is het veel beter om zelf een Offerdier te slachten op de dag van het Offerfeest en liefst eigenhandig.
Het is inderdaad zo dat het slachten zelf op de dag van het Offerfeest niet verplicht is. Het is wel een zeer benadrukte Sounnah.
Wie het oprecht doet heeft incha Allaah een grote beloning bij Allaah.
En wie het anders niet doet heeft geen zonde begaan, maar hij heeft wel een zeer grote en geliefde daad bij Allaah nagelaten. Een daad dat gezien wordt als symbool van de Islaam. Niet alleen door de Moslims zelf, maar zo wordt het ook gezien door alle andere volkeren en gemeenschappen.
Of het nu toegestaan is om het offerdier te doneren aan de armen in plaats van het zelf te slachten; is het natuurlijk zo dat het veel beter is om zelf te slachten, dat is de bedoeling van de Wetgever.
Dat bloed vergieten voor Allaah is op zich een aanbidding, en het slachten van het Offerdier is veel meer dan het vlees zelf zoals eerder uiteengezet.
Ook de hele sfeer rond het slachten is belangrijk voor het Offerfeest en noodzakelijk voor het behouden ervan in de komende generaties.
Doneren aan de armen kan het hele jaar rond.
Bovendien kunnen de twee zaken samen, zelf slachten en doneren.
Het is zo dat het Sounnah is om een derde van het Offerdier zelf te consumeren, een tweede derde doneren en het derde schenken.
Dit is natuurlijk zeer mogelijk wanneer het gaat om plaatselijke armen en behoeftigen die te bereiken zijn.
Kiest men er toch voor om het hele dier te doneren vóór het geslacht wordt, hier zijn de meningen van de geleerden over verdeeld.
De juiste mening Incha Allaah is dat het toegestaan is, zeker wanneer de bedoeling is om de meer behoeftige Moslims te steunen.
Wel moet men er rekening mee houden dat men moet vragen dat het dier bij het slachten op naam van de doneerder geslacht wordt, zo heb je in feite wel geslacht.
Anders komt het erop neer dat je een schaap of de prijs ervan hebt gedoneerd, en dat is iets anders.
Ook wanneer de bedoeling is om het dier of de prijs ervan in het buitenland te doneren dient men rekening te houden met het vorige.
Samengevat:
Het doneren van een Offerdier dat hier of in het buitenland op ons naam wordt geslacht, ten voordele van de behoeftigen, is toegestaan.
MAAR HET IS VEEL BETER OM ZELF EIGENHANDIG TE SLACHTEN, EN DAARNA UITGEVEN VAN HET VLEES.
Het is niet voldoende om zomaar (de prijs van) een schaap te doneren, dat niet op onze naam wordt geslacht, hier of in het buitenland, dat is geen Offer.
Het verschil is natuurlijk duidelijk, in het eerste geval word er uiteindelijk volmacht gegeven om in ons plaats te slachten, terwijl het niet zo is in het tweede geval.
Er moet wel gezegd worden, dat in onze geval hier in het westen rekening gehouden moet worden dat een dergelijke keuze om niet zelf te slachten geen gevolg moet zijn van de druk en de pogingen die de autoriteiten hier ondernemen om ons definitief af te houden van een van onze grootste aanbiedingen en symbolen.
In deze situatie zou het niet mogen om te bezwijken aan de druk om niet te slachten.
Ook is de aanleiding om niet zelf te slachten anders dan deze, dan zou het in principe ook niet toegestaan zijn, zolang men leeft in dergelijke sfeer van onderdrukking.
De Moslims moeten alert zijn, en zij moeten vooruit kijken.
Wij moeten niet mee helpen aan ons ondergang en die van ons religie.
Wij moeten hun die ons willen afhouden van ons religieuze voorschriften het niet makkelijk maken.
Voor dat je hier de beslissing neemt om niet te slachten, houd er rekening mee dat het een stap dichterbij is naar het vergaan en vergeten van deze aanbidding in deze landen.
Wees standvastig en vraagt Allaah om steun, en vergeet vooral Millatou Ibrahim niet.
Moge Allaah ons behoeden.
En Hij weet beter.
Is het toegestaan om een schaap te doneren aan de armen ipv deze zelf te slachten ?
Antwoord:
Beste broeder, het Offerfeest is een van de grootste symbolen van de Islam, en het slachten van een offerdier op die dag is een zeer grote daad van aanbidding bij Allaah, ook al lijkt deze simpel bij de mensen.
Het gaat er juist om op die dag, om het bloed van het offerdier eigenhandig te vergieten.
Zo herdenkt en viert men de grote daad van onze vader Ibrahim toen hij het bevel van Allaah - om zijn zoon Ismaïl te slachten - openhartig gehoorzaamde.
Deze daad van Ibrahim was niet vreemd voor hem, want hij was net bekend met zijn totale overgave aan Allaah, dit is juist wat hem groot maakte, een blindelingse overgave. En dit is ook meteen de betekenis en bedoeling van "ISLAAM", en daar komt ook de naam Islaam van.
Uiteindelijk viert men niet alleen die ene unieke daad, maar men viert en herdenkt een hele manier van geloof beleving: "Millatou Ibrahim" oftewel, de religie van Ibrahim.
Een religie die twee grote kenmerken of pilaren had/heeft, totale overgave aan Allaah en het vermijden en verwerpen van ELKE vorm van afgoderij. Daarom ook dat Allaah zijn geliefde Boodschapper " Hanif " noemt.
Deze religie (Millat) is elke moslim verplicht om op te volgen. Ook alle Profeten na hem moesten dezelfe beleving aanhouden.
Zo zegt Allaah in zijn Heilige Boek tegen onze geliefde Profeet vzh:
{...daarna hebben wij tot jou geopenbaard om de religie/Millat van Ibrahim op te volgen, die vroom/hanif en geen afgodendienaar was} Anna7l 124.
Ook heeft Allaah zijn Boodschapper opgedragen om te zeggen {Zeg: Waarlijk, mijn Heer heeft mij geleid op een rechten pad, een ware godsdienst: de religie van Ibrahim, de waren gelovige/Hanif, en hij was geen afgodendienaar} Al An3aam 161.
Het is natuurlijk vanzelfsprekend dat wij de volgelingen van onze geliefde Profeet vzh verplicht zijn tot hetgeen hij zelf verplicht is.
Hij zelf vzh heeft gezegd:
((Waarlijk, Allaah heeft de gelovigen bevolen tot hetgeen Hij de Boodschappers heeft bevolen)) Mouslim.
Bovendien zegt Allaah in de Koran:
{Wie zal er afkeer voor de religie (Millat) van Ibrahim hebben, behalve hij die zichzelf als dwaas neemt ? Wij hebben hem - Ibrahim - reeds op deze wereld verkozen en in het hiernamaals zal hij tot de rechtvaardigen behooren} Al Baqarah 130.
Het is dus in principe Ibrahim, zijn religie en zijn beleving ervan dat men herdenkt op de dag van het Offerfeest.
Ook de daden van Hajj (de bedevaart) draaien rond Ibrahim en zijn daden die getuigen van een totale overgave en een hoog vertrouwen in de Schepper.
Denk maar aan de Ka3ba en de bouw ervan, of het achtergelaten van zijn kleine zoontje Ismail en zijn moeder Hajar midden in de woestijn zonder enige hulp of voorraad - behalve Allaah Die het hem heeft opgedragen - hier staan Safa en Marwa symbool voor.
Zo ook het stenigen van de Shaytaan die hem wou afhouden van het vervullen van het Goddelijke bevel om zijn zoon te slachten.
Al deze daden die de bedevaarders op Hajj uitvoeren staan symbool voor de grote uitingen van de religie van Ibrahim.
Uiteindelijk is de hele bedevaart een gehoor aan de oproep van Ibrahim tot de mensheid, wanneer Allaah tegen hem zegt:
{En roep onder de mensen op tot de bedevaart zodat zij te voet tot je komen en op allerlei knokige kamelen die door elke diepe bergpas heen komen}. Al Hajj 27.
Net of Allaah ons met de Hajj er wil aan laten denken dat wij ons moeten houden aan deze (manier van) religie, en zo ook het Offerfeest voor de niet bedevaarders.
En dan komt nu de vraag (of vergelijking):
Als dat de uitingen zijn van de religie van Ibrahim, die Allaah voor de eeuwigheid als voorbeeld voor de gelovigen heeft opgenomen in zijn religie Islaam, en in Zijn Heilige Boek De Koran !
Hoe dient de houding van een gelovige dan te zijn, wanneer zijn heer hem beveelt om een "schaapje" te slachten !?
Wetend - zoals in het begin van deze schrijven werd aangehaald - dat het slachten van een offerdier op die dag, en het bloed eigenhandig vergieten, een zeer grote en geliefde daad van aanbidding is bij Allaah.
Gaat hij dus een Offer slachten als gehoorzaamheid voor zijn Heer, en als getuige van hetgeen dat Allaah van ons wil met het voorbeeld van Ibrahim !
Of gaat hij net handelen tegen hetgeen hij juist moet begrijpen uit de les van het Offerfeest !
Daarom beste broeder, is het veel beter om zelf een Offerdier te slachten op de dag van het Offerfeest en liefst eigenhandig.
Het is inderdaad zo dat het slachten zelf op de dag van het Offerfeest niet verplicht is. Het is wel een zeer benadrukte Sounnah.
Wie het oprecht doet heeft incha Allaah een grote beloning bij Allaah.
En wie het anders niet doet heeft geen zonde begaan, maar hij heeft wel een zeer grote en geliefde daad bij Allaah nagelaten. Een daad dat gezien wordt als symbool van de Islaam. Niet alleen door de Moslims zelf, maar zo wordt het ook gezien door alle andere volkeren en gemeenschappen.
Of het nu toegestaan is om het offerdier te doneren aan de armen in plaats van het zelf te slachten; is het natuurlijk zo dat het veel beter is om zelf te slachten, dat is de bedoeling van de Wetgever.
Dat bloed vergieten voor Allaah is op zich een aanbidding, en het slachten van het Offerdier is veel meer dan het vlees zelf zoals eerder uiteengezet.
Ook de hele sfeer rond het slachten is belangrijk voor het Offerfeest en noodzakelijk voor het behouden ervan in de komende generaties.
Doneren aan de armen kan het hele jaar rond.
Bovendien kunnen de twee zaken samen, zelf slachten en doneren.
Het is zo dat het Sounnah is om een derde van het Offerdier zelf te consumeren, een tweede derde doneren en het derde schenken.
Dit is natuurlijk zeer mogelijk wanneer het gaat om plaatselijke armen en behoeftigen die te bereiken zijn.
Kiest men er toch voor om het hele dier te doneren vóór het geslacht wordt, hier zijn de meningen van de geleerden over verdeeld.
De juiste mening Incha Allaah is dat het toegestaan is, zeker wanneer de bedoeling is om de meer behoeftige Moslims te steunen.
Wel moet men er rekening mee houden dat men moet vragen dat het dier bij het slachten op naam van de doneerder geslacht wordt, zo heb je in feite wel geslacht.
Anders komt het erop neer dat je een schaap of de prijs ervan hebt gedoneerd, en dat is iets anders.
Ook wanneer de bedoeling is om het dier of de prijs ervan in het buitenland te doneren dient men rekening te houden met het vorige.
Samengevat:
Het doneren van een Offerdier dat hier of in het buitenland op ons naam wordt geslacht, ten voordele van de behoeftigen, is toegestaan.
MAAR HET IS VEEL BETER OM ZELF EIGENHANDIG TE SLACHTEN, EN DAARNA UITGEVEN VAN HET VLEES.
Het is niet voldoende om zomaar (de prijs van) een schaap te doneren, dat niet op onze naam wordt geslacht, hier of in het buitenland, dat is geen Offer.
Het verschil is natuurlijk duidelijk, in het eerste geval word er uiteindelijk volmacht gegeven om in ons plaats te slachten, terwijl het niet zo is in het tweede geval.
Er moet wel gezegd worden, dat in onze geval hier in het westen rekening gehouden moet worden dat een dergelijke keuze om niet zelf te slachten geen gevolg moet zijn van de druk en de pogingen die de autoriteiten hier ondernemen om ons definitief af te houden van een van onze grootste aanbiedingen en symbolen.
In deze situatie zou het niet mogen om te bezwijken aan de druk om niet te slachten.
Ook is de aanleiding om niet zelf te slachten anders dan deze, dan zou het in principe ook niet toegestaan zijn, zolang men leeft in dergelijke sfeer van onderdrukking.
De Moslims moeten alert zijn, en zij moeten vooruit kijken.
Wij moeten niet mee helpen aan ons ondergang en die van ons religie.
Wij moeten hun die ons willen afhouden van ons religieuze voorschriften het niet makkelijk maken.
Voor dat je hier de beslissing neemt om niet te slachten, houd er rekening mee dat het een stap dichterbij is naar het vergaan en vergeten van deze aanbidding in deze landen.
Wees standvastig en vraagt Allaah om steun, en vergeet vooral Millatou Ibrahim niet.
Moge Allaah ons behoeden.
En Hij weet beter.