Post by Abou Hajar on Mar 1, 2017 13:15:51 GMT 1
Vraag:
Wat is het oordeel van het vieren van Babyshower ?
Dat is een feestje dat gegeven wordt voor de zwangere moeder en haar verwachte baby, waarbij cadeautjes worden gegeven voor de aanstaande moeder en haar baby, en dat gebeurt wanneer de aanstaande moeder in haar zevende of achtste maand van zwangerschap is.
Dat is nu enkele jaren in, en wordt ook door sommige moslims gedaan.
Volgens volgende Fatwa van de site al-yaqeen is dat toegestaan gezien het behoort tot traditie en gewoontes:
link
Antwoord:
Assalamou 3alaykoum wa Ra7matou llaahi wa Barakatouh
In de vorige Fatwa staat duidelijk vermeld bij de citatie van Ibn Outaymine:
“Als dat voedsel niets te maken heeft met geïnnoveerde feesten en gelegenheden, en het geen imitatie van de ongelovigen is, maar slechts een traditie betreft waarbij voedsel voorbereid en genuttigd wordt in bepaalde tijden van het jaar, dan is hier niets op tegen”.
Zo spreekt de Fatwa van al-yaqeen zich zelf een beetje tegen, door het aangeven dat er niets aan is en dat het toegestaan is, terwijl de vorige citaat duidelijk vermeld, ten eerste: “Als dat voedsel niets te maken heeft met geïnnoveerde feesten en gelegenheden” en ten tweede: “en het geen imitatie van de ongelovigen is”.
Want het is degelijk imitatie van de ongelovigen daar het een traditie van hun is, dat wijdverspreid is onder hun volkeren, en dat is voldoende aanleiding om er vanuit te gaan dat het Haraam is.
Zie volgend link link
Bovendien is het ook nog afkomstig van een Shirk religie, Hindoe:
"Babyshower is een gebruik dat in India is ontstaan. Normaal gesproken is het een samenkomst in het huis van de zwangere dat wordt opgesierd. Het is een traditioneel feest, waarbij de zwangere in het zonnetje wordt gezet en wordt bevestigd door een Hindoe-priester in de zwangerschap, door haar familie, schoonfamilie en kennissen.
De zwangere en baby krijgen goede wensen en cadeaus van hun geliefden, om aan te geven dat ze worden verwelkomd in de familie". (vorige link)
Tenslotte druist het ook nog in tegen de voorschriften van De Islam, die heel duidelijk is omtrent de geboorte en de viering ervan.
Zo hebben wij voor de viering van een geboorte de 3aqiqa, die ook als aanbidding geld omdat wij deze als gehoorzaamheid voor onze Heer en zijn Boodschapper vzh verrichten.
Wanneer iemand naar een dergelijke viering grijpt (in dit geval Babyshower) dan is het net of hetgeen dat De Wetgever/Allaah ons heeft voorgeschreven niet voldoende is, en Dat is natuurlijk gevaarlijk !
Zo staat het dus ook vast dat Babyshower een geïnnoveerde feest en gelegenheid is, en Bid3a.
Want het is een viering dat gebonden is aan een gelegenheid.
Bovendien is het een aanvulling op een vast staande voorschrift dat in de Islam vaststaat, en dat is erger zoals reeds aangehaald.
Voor zij die een dergelijk viering als toegestaan zien, wat is dan het verschil tussen dit en bv. verjaardagviering of Moederdag !?
Babyshower is in principe veel erger dan moeder dag en verjaardagviering.
Want het is een viering naast of in plaats van een vaststaande Islamietische-viering voor een bepaalde gelegenheid.
Het is een gekke viering ook nog!
Want men viert een geboorte dat er nog niet is! en voor hetzelfde komt het er niet eens aan als Allaah dat niet wilt !!
daarom is er niets beters dan de Islam en zijn voorschriften die realistisch en ook logisch zijn.
Een verstandige Godvrezende Moslim zal dan ook ongetwijfeld voldoening hebben in de voorschriften van zijn Religie, en hij zal afstand nemen van zulke innovaties en imitaties van de ongelovigen, want hij vraagt zijn Heer elke dag minstens 17 keer in zijn Gebed:
{Leid ons naar het juiste pad, Het pad van degenen aan wie U genade geschonken hebt, op wie geen toorn rust en die niet dwalen}.
Moge Allaah ons behoeden,
En Hij weet beter
Wat is het oordeel van het vieren van Babyshower ?
Dat is een feestje dat gegeven wordt voor de zwangere moeder en haar verwachte baby, waarbij cadeautjes worden gegeven voor de aanstaande moeder en haar baby, en dat gebeurt wanneer de aanstaande moeder in haar zevende of achtste maand van zwangerschap is.
Dat is nu enkele jaren in, en wordt ook door sommige moslims gedaan.
Volgens volgende Fatwa van de site al-yaqeen is dat toegestaan gezien het behoort tot traditie en gewoontes:
link
Antwoord:
Assalamou 3alaykoum wa Ra7matou llaahi wa Barakatouh
In de vorige Fatwa staat duidelijk vermeld bij de citatie van Ibn Outaymine:
“Als dat voedsel niets te maken heeft met geïnnoveerde feesten en gelegenheden, en het geen imitatie van de ongelovigen is, maar slechts een traditie betreft waarbij voedsel voorbereid en genuttigd wordt in bepaalde tijden van het jaar, dan is hier niets op tegen”.
Zo spreekt de Fatwa van al-yaqeen zich zelf een beetje tegen, door het aangeven dat er niets aan is en dat het toegestaan is, terwijl de vorige citaat duidelijk vermeld, ten eerste: “Als dat voedsel niets te maken heeft met geïnnoveerde feesten en gelegenheden” en ten tweede: “en het geen imitatie van de ongelovigen is”.
Want het is degelijk imitatie van de ongelovigen daar het een traditie van hun is, dat wijdverspreid is onder hun volkeren, en dat is voldoende aanleiding om er vanuit te gaan dat het Haraam is.
Zie volgend link link
Bovendien is het ook nog afkomstig van een Shirk religie, Hindoe:
"Babyshower is een gebruik dat in India is ontstaan. Normaal gesproken is het een samenkomst in het huis van de zwangere dat wordt opgesierd. Het is een traditioneel feest, waarbij de zwangere in het zonnetje wordt gezet en wordt bevestigd door een Hindoe-priester in de zwangerschap, door haar familie, schoonfamilie en kennissen.
De zwangere en baby krijgen goede wensen en cadeaus van hun geliefden, om aan te geven dat ze worden verwelkomd in de familie". (vorige link)
Tenslotte druist het ook nog in tegen de voorschriften van De Islam, die heel duidelijk is omtrent de geboorte en de viering ervan.
Zo hebben wij voor de viering van een geboorte de 3aqiqa, die ook als aanbidding geld omdat wij deze als gehoorzaamheid voor onze Heer en zijn Boodschapper vzh verrichten.
Wanneer iemand naar een dergelijke viering grijpt (in dit geval Babyshower) dan is het net of hetgeen dat De Wetgever/Allaah ons heeft voorgeschreven niet voldoende is, en Dat is natuurlijk gevaarlijk !
Zo staat het dus ook vast dat Babyshower een geïnnoveerde feest en gelegenheid is, en Bid3a.
Want het is een viering dat gebonden is aan een gelegenheid.
Bovendien is het een aanvulling op een vast staande voorschrift dat in de Islam vaststaat, en dat is erger zoals reeds aangehaald.
Voor zij die een dergelijk viering als toegestaan zien, wat is dan het verschil tussen dit en bv. verjaardagviering of Moederdag !?
Babyshower is in principe veel erger dan moeder dag en verjaardagviering.
Want het is een viering naast of in plaats van een vaststaande Islamietische-viering voor een bepaalde gelegenheid.
Het is een gekke viering ook nog!
Want men viert een geboorte dat er nog niet is! en voor hetzelfde komt het er niet eens aan als Allaah dat niet wilt !!
daarom is er niets beters dan de Islam en zijn voorschriften die realistisch en ook logisch zijn.
Een verstandige Godvrezende Moslim zal dan ook ongetwijfeld voldoening hebben in de voorschriften van zijn Religie, en hij zal afstand nemen van zulke innovaties en imitaties van de ongelovigen, want hij vraagt zijn Heer elke dag minstens 17 keer in zijn Gebed:
{Leid ons naar het juiste pad, Het pad van degenen aan wie U genade geschonken hebt, op wie geen toorn rust en die niet dwalen}.
Moge Allaah ons behoeden,
En Hij weet beter