Post by Abou Hajar on Jul 3, 2017 14:55:57 GMT 1
Vraag:
Is het van de Sounnah om de Adhaan te zeggen bij een pasgeboren baby ?
Antwoord:
Assalamou 3alaykoum wa Ra7matou llaahi wa Barakatouh.
Er zijn inderdaad Ahadith over het verrichten van de Adhaan en ook Iqamah in de oren van een pasgeboren baby.
Maar deze Ahadith zijn niet authentiek, ze zijn zwak tot zeer zwak, vooral die van Iqaamah.
Sommige geleerden nemen deze Ahadith aan als authentiek.
Maar de juiste mening is dat al deze Ahadith zwak zijn en niet authentiek.
Nee dus, het is niet van de Sounnah om de Adhaan en de Iqaamah te zeggen in de oren van een pasgeborene.
Dat neemt niet weg dat men het toch kan doen !
Niet omdat het Sounnah is, maar omdat het toch een goeie zaak is, dat oorspronkelijk toegestaan is.
Want wat is er beter dan dat een pasgeborene als eerst nobele woorden zal horen die getuigen van de eenheid van Allaah de Schepper die als Énige dient aanbeden te worden, en dat Mohamed vzh dienaar en boodschapper is; woorden die ook onmiddellijk oproepen tot het goede en winst in het gehoor geven aan de oproep van Allaah ...
Dat moet niet perse door de Adhaan gebeuren, maar dat mag ook Koran zijn, de Shahadah (geloofsgetuigenis), of iets dergelijks.
Het mag, want het is niet verplicht of zelfs aanbevolen gezien de Ahadith niet authentiek zijn.
Dus wanneer men het doet, doet men het met de intentie dat men iets goeds doet dat oorspronkelijk toegestaan is; niet dat het Sounnah zou zijn.
Zo en Allaah weet beter, moge Hij ons en onze kinderen behoeden.
Amine
Is het van de Sounnah om de Adhaan te zeggen bij een pasgeboren baby ?
Antwoord:
Assalamou 3alaykoum wa Ra7matou llaahi wa Barakatouh.
Er zijn inderdaad Ahadith over het verrichten van de Adhaan en ook Iqamah in de oren van een pasgeboren baby.
Maar deze Ahadith zijn niet authentiek, ze zijn zwak tot zeer zwak, vooral die van Iqaamah.
Sommige geleerden nemen deze Ahadith aan als authentiek.
Maar de juiste mening is dat al deze Ahadith zwak zijn en niet authentiek.
Nee dus, het is niet van de Sounnah om de Adhaan en de Iqaamah te zeggen in de oren van een pasgeborene.
Dat neemt niet weg dat men het toch kan doen !
Niet omdat het Sounnah is, maar omdat het toch een goeie zaak is, dat oorspronkelijk toegestaan is.
Want wat is er beter dan dat een pasgeborene als eerst nobele woorden zal horen die getuigen van de eenheid van Allaah de Schepper die als Énige dient aanbeden te worden, en dat Mohamed vzh dienaar en boodschapper is; woorden die ook onmiddellijk oproepen tot het goede en winst in het gehoor geven aan de oproep van Allaah ...
Dat moet niet perse door de Adhaan gebeuren, maar dat mag ook Koran zijn, de Shahadah (geloofsgetuigenis), of iets dergelijks.
Het mag, want het is niet verplicht of zelfs aanbevolen gezien de Ahadith niet authentiek zijn.
Dus wanneer men het doet, doet men het met de intentie dat men iets goeds doet dat oorspronkelijk toegestaan is; niet dat het Sounnah zou zijn.
Zo en Allaah weet beter, moge Hij ons en onze kinderen behoeden.
Amine