Post by Abou Hajar on Sept 28, 2017 0:50:47 GMT 1
Vraag:
Salamou 3alaykoum
mag je jouw kind laten bidden tijdens een afgeraden momment om te bidden om te onderwijzen.
Bv. de kind is terug thuis na Asr en gaat slapen rond Maghreb, om hem dan te laten bidden terwijl het deze periode afgeraden is.
Het gaat over leren bidden, ik weet niet of je dat wel Sounnah kunt noemen !
Dat is gewoon een gebed waar alles gelijk is aan een Sounnah gebed van twee Raka3aat.
Antwoord:
Wa 3alaykoum asalaam wa Ra7matou llaahi wa Barakatouh.
Baraka Allaaho fik voor deze interessante vraag, die de waakzaamheid bij de ouders aangeeft om hun kinderen goed op te voeden zoals het hoort.
Beste broeder, Normaalgezien gaat het perfect om jou kind op een dergelijke tijd te laten bidden.
Het staat inderdaad vast dat er op drie momenten van de dag geen "losse Sounnah" mag gebeden worden.
Namelijk, en zoals je idd. aanhaalde, tussen 3asr en Maghrib, tussen Salaat Al Fajr en de zonsopgang en op de momenten dat de zon haar hoogtepunt begint te bereiken tot het weer begint af te dalen (ongeveer tien minuten voor Dohr gebed).
De "losse Sounnah" dat niet mag gebeden worden op die momenten, is elke Sounnah gebed dat geen directe aanleiding heeft.
Anderzijds is het dus wel toegestaan om een Sounnah gebed te bidden wanneer er aanleiding voor is.
Een voorbeeld van deze Sounnah is "Ta7iyatou elmasjid" oftewel "de groet van de Moskee", of bv. De Sounnah gebed van de Woudou.
Ook is het toegestaan om de "voor of na" Sounnah gebed van Dohr te bidden na Salaat Al 3asr als men deze was vergeten of door een of andere reden niet heeft kunnen verrichten.
Zo kun je dus jou kind bv. De Sounnat gebed van Woudou laten verrichten tegen het slapen gaan, zo leer je hem dan ook dat er een Sounnah gebed voor Woudou is.
Of je kunt hem bv. de Sounnah van Dohr laten bidden gezien hij deze meestal niet op school bid.
Wanneer hij 3asr en eventueel Dohr niet op school heeft gebeden, dan gaat de voorrang natuurlijk naar deze twee verplichte gebeden.
In ieder geval, er zijn verschillende manieren waarop je het kunt aanpakken qua intentie dan, om niet zomaar iemand te laten bidden op een moment dat in principe niet mag, ook al is het maar een kleine kind.
Dat is het beste, want uiteindelijk is het leren bidden van een kind - dat nog niet verplicht is om te bidden en nog geen bessef heeft van die tijden - op zich een aanleiding om hem toch te laten bidden op die tijden.
Maar als het toch anders kan, dan is het beter; en intentie maakt natuurlijk veel uit.
Ook is het beter als men de kinderen toch leert bidden om hun ook geleidelijk iets mee te geven over die tijden, OMDAT VOORAL TIJD DE BELANGRIJKSTE ASPECT VAN HET GEBED IS.
Daarom is het ook afgeraden om bv. in jou kwestie jou kind Salaat Al Maghrib vroegtijdig te laten bidden.
Je kunt hem maar beter (zoals je aanhaalde) een Sounnah laten verrichten, dan dat hij al van de vroegste jaren opgroeit met de gedachte dat men vroeg of Laattijdig kan bidden.
Moge Allaah ons en ons kinderen behoeden en ons naar Hem toe leiden, en Hij Weet beter.
Salamou 3alaykoum
mag je jouw kind laten bidden tijdens een afgeraden momment om te bidden om te onderwijzen.
Bv. de kind is terug thuis na Asr en gaat slapen rond Maghreb, om hem dan te laten bidden terwijl het deze periode afgeraden is.
Het gaat over leren bidden, ik weet niet of je dat wel Sounnah kunt noemen !
Dat is gewoon een gebed waar alles gelijk is aan een Sounnah gebed van twee Raka3aat.
Antwoord:
Wa 3alaykoum asalaam wa Ra7matou llaahi wa Barakatouh.
Baraka Allaaho fik voor deze interessante vraag, die de waakzaamheid bij de ouders aangeeft om hun kinderen goed op te voeden zoals het hoort.
Beste broeder, Normaalgezien gaat het perfect om jou kind op een dergelijke tijd te laten bidden.
Het staat inderdaad vast dat er op drie momenten van de dag geen "losse Sounnah" mag gebeden worden.
Namelijk, en zoals je idd. aanhaalde, tussen 3asr en Maghrib, tussen Salaat Al Fajr en de zonsopgang en op de momenten dat de zon haar hoogtepunt begint te bereiken tot het weer begint af te dalen (ongeveer tien minuten voor Dohr gebed).
De "losse Sounnah" dat niet mag gebeden worden op die momenten, is elke Sounnah gebed dat geen directe aanleiding heeft.
Anderzijds is het dus wel toegestaan om een Sounnah gebed te bidden wanneer er aanleiding voor is.
Een voorbeeld van deze Sounnah is "Ta7iyatou elmasjid" oftewel "de groet van de Moskee", of bv. De Sounnah gebed van de Woudou.
Ook is het toegestaan om de "voor of na" Sounnah gebed van Dohr te bidden na Salaat Al 3asr als men deze was vergeten of door een of andere reden niet heeft kunnen verrichten.
Zo kun je dus jou kind bv. De Sounnat gebed van Woudou laten verrichten tegen het slapen gaan, zo leer je hem dan ook dat er een Sounnah gebed voor Woudou is.
Of je kunt hem bv. de Sounnah van Dohr laten bidden gezien hij deze meestal niet op school bid.
Wanneer hij 3asr en eventueel Dohr niet op school heeft gebeden, dan gaat de voorrang natuurlijk naar deze twee verplichte gebeden.
In ieder geval, er zijn verschillende manieren waarop je het kunt aanpakken qua intentie dan, om niet zomaar iemand te laten bidden op een moment dat in principe niet mag, ook al is het maar een kleine kind.
Dat is het beste, want uiteindelijk is het leren bidden van een kind - dat nog niet verplicht is om te bidden en nog geen bessef heeft van die tijden - op zich een aanleiding om hem toch te laten bidden op die tijden.
Maar als het toch anders kan, dan is het beter; en intentie maakt natuurlijk veel uit.
Ook is het beter als men de kinderen toch leert bidden om hun ook geleidelijk iets mee te geven over die tijden, OMDAT VOORAL TIJD DE BELANGRIJKSTE ASPECT VAN HET GEBED IS.
Daarom is het ook afgeraden om bv. in jou kwestie jou kind Salaat Al Maghrib vroegtijdig te laten bidden.
Je kunt hem maar beter (zoals je aanhaalde) een Sounnah laten verrichten, dan dat hij al van de vroegste jaren opgroeit met de gedachte dat men vroeg of Laattijdig kan bidden.
Moge Allaah ons en ons kinderen behoeden en ons naar Hem toe leiden, en Hij Weet beter.