Post by Abou Hajar on Nov 24, 2017 0:53:32 GMT 1
Vraag:
Salaam alaikom akhi,
Ik wou vragen klopt het dat Omar ibn Al Khattaab zijn zoon heeft terecht gesteld voor Zina en dat hij ervoor werd gedood ?
Antwoord:
Wa 3alaykoum asalaam wa Ra7matou llaahi wa Barakatouh.
Nee akhi dat klopt niet, dat komt ook nergens voor in de boeken van Hadith, dat is dan ook een verzonnen en gelogen verhaal.
Dat is blijkbaar een verdraaide versie van een wel authentieke overlevering, dat Omar moge Allaah tevreden over hem zijn, een van zijn zonen heeft terecht gesteld niet voor Zina, maar wel voor het drinken van alcohol.
Zo staat het vast dat Abderra7maan zoon van Omar met nog een andere alcohol hebben gedronken in Egypte, toen het ochtend was trokken zij beiden spontaan naar 3amr Ibn Al3aas die toen Amir van Egypte was, en zij vroegen hem om hun te reinigen van hun zonde door hun te straffen.
Dat werd ook gebeurt; maar toen de vader en Khalifa Omar dat hoorde liet hij zijn zoon Abderra7maan naar Madina overkomen, waar hij hem nogmaals (als vader) strafte.
De andere bekende zoon van Omar, AbdAllah Ibn Omar die deze (authentieke) verhaal overleverde, voegde er aan toe:
"... dat mijn broer Abderra7maan na het zwepen van mijn vader in Madina, na een volle maand ziek werd en hij stierf"
Ook zei hij heel duidelijk dat :
"... de mensen ervan uitgaan dat mijn broer gestorven was aan de gevolgen van dat zwepen van zijn vader, maar daar stierf hij niet aan"
Deze overlevering staat vast en is authentiek, het werd overgeleverd onder anderen bij Al Bayhaqi en AbdErrazaq.
Ook is er een ander overlevering bij onder anderen Imaam Malik en Annasa-i:
"dat Omar eens naar buiten kwam en hij sprak de menigte aan zeggende dat hij alcohol geur ondervond bij een bepaalde persoon, die zelf meende dat hij druivensap had gedronken.
Omar zei vervolgens: ik zal navragen, en als het vast staat dat hij heeft gedronken dan zal ik hem zeker zwepen, hetgeen dat daarna ook gebeurde"
Bij Imaam Al Boukhari in zijn variant van deze overlevering is duidelijk te lezen dat het om 3oubayda Allaah Ibn Omar gaat.
Dus beste broeder, of het nu om dezelfde geval en persoon gaat of niet in beide overleveringen, een ding is duidelijk, en dat is dat het helemaal iets anders is dan hetgeen men ervan heeft gemaakt !!
De gelogen en vervalste versie van deze voorval werd al vroeg in de tijd rondverteld, door sprookjesvertellers (Qassaas) en sommige NIET GELEERDE Shouyoukh (Wou33aad) die niet nauw gesteld waren met de leer van Hadith.
Dat werd vaak gedaan om de mensen te vermanen en hun harten aan te spreken, en zo werd er geen rekening gehouden met wat wel of niet authentiek is.
En met weinig kennis en (of) Godsvrees, is de list van Shaytaan snel opgevolgd, dit als men ervan uitgaat dat er geen kwade bedoelingen zijn, wat anders ook vaak het geval is !
Zo heeft men van deze overlevering een heel ander verhaal gemaakt die zogezegd de vastberadenheid van Omar moet weergegeven in het opvolgen van de Goddelijke voorschriften en het uitvoeren van de straffen, ook al betreft het zijn eigen kinderen.
En zo vertellen de onwetenden dat de zoon van Omar (moge Allaah hem Genadig zijn) Zina heeft gepleegd, volgens de ene leugen was hij eerst dronken, de andere voegt eraan toe dat de vrouw in kwestie, toen zij het kindje baarde het naar Omar droeg zeggende kijk dit is het Zina kind van jou zoon.
Waarop Omar zijn zoon honderd zweepslagen liet zwepen.
En om het nog interessanter te laten blijken voegde men er aan dat de zoon stierf onder de zweepslagen, maar de vader bleef gaan om de honderd slagen te bereiken.
En nog meer van die onzin.
Moge Allaah tevreden zijn met Omar en zijn naasten en hun genadig zijn, amine.
Al deze verzinsels zijn nergens te vinden in de verzamelingen van Hadith, en werden ook door de geleerden van Hadith als leugen bestempeld.
* Het is interessant om even aan te halen dat iemand zich kan afvragen:
Hoe kan het dat de zoon van Omar alcohol drinkt !?
Nu een mens is en blijft een mens, en een zonde blijft een zonde zolang het niet gepaard gaat met verkeerde opvattingen.
Maar men kan ook stellen dat de zoon van Omar en zijn kompaan niet opzettelijk hebben gedronken, maar het betrefte blijkbaar een bepaalde wijn (Nabid) waar ze van dachten dat het niet zat maakte en dat het gewoon toegestaan is.
Dat verklaart ook waarom dat zij spontaan naar de Amir trokken om gereinigd te worden van hun eventuele zonde.
* ook kan men zich afvragen, waarom Omar zijn zoon een dubbel straf liet ondergaan !?
Sommigen gaan ervan uit dat de eerste straf in Egypte niet openbaar was, daarom die tweede keer in Medina.
Anderen zien dat als aanvulling voor de straf.
Want de straf van alcohol drinken is of veertig of tachtig zweepslagen; en Omar heeft zich daar aangehouden.
Maar het beste wat hierover gezegd werd, is dat Omar het de tweede keer deed in zijn hoedanigheid als vader.
Zo, en Allaah weet beter, moge Hij ons van elke dwaling en leugen behoeden.
Amine.
Salaam alaikom akhi,
Ik wou vragen klopt het dat Omar ibn Al Khattaab zijn zoon heeft terecht gesteld voor Zina en dat hij ervoor werd gedood ?
Antwoord:
Wa 3alaykoum asalaam wa Ra7matou llaahi wa Barakatouh.
Nee akhi dat klopt niet, dat komt ook nergens voor in de boeken van Hadith, dat is dan ook een verzonnen en gelogen verhaal.
Dat is blijkbaar een verdraaide versie van een wel authentieke overlevering, dat Omar moge Allaah tevreden over hem zijn, een van zijn zonen heeft terecht gesteld niet voor Zina, maar wel voor het drinken van alcohol.
Zo staat het vast dat Abderra7maan zoon van Omar met nog een andere alcohol hebben gedronken in Egypte, toen het ochtend was trokken zij beiden spontaan naar 3amr Ibn Al3aas die toen Amir van Egypte was, en zij vroegen hem om hun te reinigen van hun zonde door hun te straffen.
Dat werd ook gebeurt; maar toen de vader en Khalifa Omar dat hoorde liet hij zijn zoon Abderra7maan naar Madina overkomen, waar hij hem nogmaals (als vader) strafte.
De andere bekende zoon van Omar, AbdAllah Ibn Omar die deze (authentieke) verhaal overleverde, voegde er aan toe:
"... dat mijn broer Abderra7maan na het zwepen van mijn vader in Madina, na een volle maand ziek werd en hij stierf"
Ook zei hij heel duidelijk dat :
"... de mensen ervan uitgaan dat mijn broer gestorven was aan de gevolgen van dat zwepen van zijn vader, maar daar stierf hij niet aan"
Deze overlevering staat vast en is authentiek, het werd overgeleverd onder anderen bij Al Bayhaqi en AbdErrazaq.
Ook is er een ander overlevering bij onder anderen Imaam Malik en Annasa-i:
"dat Omar eens naar buiten kwam en hij sprak de menigte aan zeggende dat hij alcohol geur ondervond bij een bepaalde persoon, die zelf meende dat hij druivensap had gedronken.
Omar zei vervolgens: ik zal navragen, en als het vast staat dat hij heeft gedronken dan zal ik hem zeker zwepen, hetgeen dat daarna ook gebeurde"
Bij Imaam Al Boukhari in zijn variant van deze overlevering is duidelijk te lezen dat het om 3oubayda Allaah Ibn Omar gaat.
Dus beste broeder, of het nu om dezelfde geval en persoon gaat of niet in beide overleveringen, een ding is duidelijk, en dat is dat het helemaal iets anders is dan hetgeen men ervan heeft gemaakt !!
De gelogen en vervalste versie van deze voorval werd al vroeg in de tijd rondverteld, door sprookjesvertellers (Qassaas) en sommige NIET GELEERDE Shouyoukh (Wou33aad) die niet nauw gesteld waren met de leer van Hadith.
Dat werd vaak gedaan om de mensen te vermanen en hun harten aan te spreken, en zo werd er geen rekening gehouden met wat wel of niet authentiek is.
En met weinig kennis en (of) Godsvrees, is de list van Shaytaan snel opgevolgd, dit als men ervan uitgaat dat er geen kwade bedoelingen zijn, wat anders ook vaak het geval is !
Zo heeft men van deze overlevering een heel ander verhaal gemaakt die zogezegd de vastberadenheid van Omar moet weergegeven in het opvolgen van de Goddelijke voorschriften en het uitvoeren van de straffen, ook al betreft het zijn eigen kinderen.
En zo vertellen de onwetenden dat de zoon van Omar (moge Allaah hem Genadig zijn) Zina heeft gepleegd, volgens de ene leugen was hij eerst dronken, de andere voegt eraan toe dat de vrouw in kwestie, toen zij het kindje baarde het naar Omar droeg zeggende kijk dit is het Zina kind van jou zoon.
Waarop Omar zijn zoon honderd zweepslagen liet zwepen.
En om het nog interessanter te laten blijken voegde men er aan dat de zoon stierf onder de zweepslagen, maar de vader bleef gaan om de honderd slagen te bereiken.
En nog meer van die onzin.
Moge Allaah tevreden zijn met Omar en zijn naasten en hun genadig zijn, amine.
Al deze verzinsels zijn nergens te vinden in de verzamelingen van Hadith, en werden ook door de geleerden van Hadith als leugen bestempeld.
* Het is interessant om even aan te halen dat iemand zich kan afvragen:
Hoe kan het dat de zoon van Omar alcohol drinkt !?
Nu een mens is en blijft een mens, en een zonde blijft een zonde zolang het niet gepaard gaat met verkeerde opvattingen.
Maar men kan ook stellen dat de zoon van Omar en zijn kompaan niet opzettelijk hebben gedronken, maar het betrefte blijkbaar een bepaalde wijn (Nabid) waar ze van dachten dat het niet zat maakte en dat het gewoon toegestaan is.
Dat verklaart ook waarom dat zij spontaan naar de Amir trokken om gereinigd te worden van hun eventuele zonde.
* ook kan men zich afvragen, waarom Omar zijn zoon een dubbel straf liet ondergaan !?
Sommigen gaan ervan uit dat de eerste straf in Egypte niet openbaar was, daarom die tweede keer in Medina.
Anderen zien dat als aanvulling voor de straf.
Want de straf van alcohol drinken is of veertig of tachtig zweepslagen; en Omar heeft zich daar aangehouden.
Maar het beste wat hierover gezegd werd, is dat Omar het de tweede keer deed in zijn hoedanigheid als vader.
Zo, en Allaah weet beter, moge Hij ons van elke dwaling en leugen behoeden.
Amine.