Post by Abou Hajar on Nov 24, 2017 17:15:40 GMT 1
Vraag:
Salamou 3alaykoum,
Is het toegestaan voor een man om op een plaats te gaan zitten waar een vrouw heeft gezeten terwijl haar lichaamswarmte nog aanwezig is?
Is er een Hadith bij Al Boukhari die hierover gaat?
Antwoord:
Wa 3alaykoum asalaam wa Ra7matou llaahi wa Barakatouh.
Er wordt inderdaad een Hadith overgeleverd over deze kwestie.
Maar deze is niet authentiek, gezien er in de overleveringsketting ervan een zekere Shou3ayb Ibn Moubachir voorkomt, en deze is zeer zwak.
De Hadith werd onder anderen opgenomen in de "Verzonnen Ahadith" van Ibn Al Jouzi moge Allaah hem genadig zijn.
Deze Hadith komt zeker niet voor bij Imaan Al Boukhari.
Het is wel zo dat het vast staat dat Ibn Omar - moge Allaah tevreden over hem zijn - deze mening had, zoals Almanaoui aanhaalde in zijn boek "Fayd Al Qadir" onder volgende Hadith:
((Elke vrouw die zich parfumeert, naar buiten gaat en langs een menigte (mannen) voorbij loopt, die vervolgens haar geur ondervinden; zij is overspelig, en elk oog is overspelig)).
Almanaoui haalt hier aan dat sommige "Maliki" geleerden hieruit hebben geconcludeerd dat het Haraam is om met lust parfum van een vreemde vrouw te ruiken; en dat sommige geleerden hierin verder gaan dat Ibn Omar het zelfs verbood dat een man op een plek gaat zitten waar een vrouw is opgestaan tot het afkoelt.
Dit lijkt mij ook vanzelfsprekend.
Het is duidelijk bedoeld om de pas te snijden voor de eventuele Fitna.
Het past ook perfect bij de karakter van een nobele moslim of moslima, want je kunt er vanuit gaan dat ook voor haar hetzelfde geld.
Moge Allaah ons behoeden, Hij weet beter.
Salamou 3alaykoum,
Is het toegestaan voor een man om op een plaats te gaan zitten waar een vrouw heeft gezeten terwijl haar lichaamswarmte nog aanwezig is?
Is er een Hadith bij Al Boukhari die hierover gaat?
Antwoord:
Wa 3alaykoum asalaam wa Ra7matou llaahi wa Barakatouh.
Er wordt inderdaad een Hadith overgeleverd over deze kwestie.
Maar deze is niet authentiek, gezien er in de overleveringsketting ervan een zekere Shou3ayb Ibn Moubachir voorkomt, en deze is zeer zwak.
De Hadith werd onder anderen opgenomen in de "Verzonnen Ahadith" van Ibn Al Jouzi moge Allaah hem genadig zijn.
Deze Hadith komt zeker niet voor bij Imaan Al Boukhari.
Het is wel zo dat het vast staat dat Ibn Omar - moge Allaah tevreden over hem zijn - deze mening had, zoals Almanaoui aanhaalde in zijn boek "Fayd Al Qadir" onder volgende Hadith:
((Elke vrouw die zich parfumeert, naar buiten gaat en langs een menigte (mannen) voorbij loopt, die vervolgens haar geur ondervinden; zij is overspelig, en elk oog is overspelig)).
Almanaoui haalt hier aan dat sommige "Maliki" geleerden hieruit hebben geconcludeerd dat het Haraam is om met lust parfum van een vreemde vrouw te ruiken; en dat sommige geleerden hierin verder gaan dat Ibn Omar het zelfs verbood dat een man op een plek gaat zitten waar een vrouw is opgestaan tot het afkoelt.
Dit lijkt mij ook vanzelfsprekend.
Het is duidelijk bedoeld om de pas te snijden voor de eventuele Fitna.
Het past ook perfect bij de karakter van een nobele moslim of moslima, want je kunt er vanuit gaan dat ook voor haar hetzelfde geld.
Moge Allaah ons behoeden, Hij weet beter.